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香樟樹(shù)和杜鵑花是兩種著名的觀賞植物，它們?cè)陂L(zhǎng)沙不僅歷史悠久，數(shù)量豐富，而且以優(yōu)良的品格及美好的寓意為長(zhǎng)沙人所鐘愛(ài)。1985年11月30日市八屆人大常委會(huì)第十四次會(huì)議通過(guò)決議，確定香樟為長(zhǎng)沙市市樹(shù)，杜鵑花為長(zhǎng)沙市市花。
　　
市花：杜鵑花
　　　　
杜鵑花與報(bào)春花、龍膽花合稱中國(guó)三大名花，而且位列其首，長(zhǎng)沙地區(qū)的氣候和土壤十分適合杜鵑花的生長(zhǎng)，每到春天，長(zhǎng)沙市郊漫山遍野開(kāi)滿杜鵑，花朵茂密，萬(wàn)山紅遍，成為長(zhǎng)沙春天的一大奇觀，故長(zhǎng)沙人稱杜鵑花為“映山紅”。清同治《長(zhǎng)沙縣志》卷34載有朱滋丹的《岳麓山賦》，其中描寫(xiě)岳麓山的四時(shí)景物，寫(xiě)了“巖花艷吐，崖樹(shù)蔭濃，樹(shù)嶺飄紅，松巒積素”4句，那吐艷的巖花即是杜鵑花。

杜鵑盛開(kāi)是岳麓山春天的勝景，歷代詩(shī)人對(duì)杜鵑花多有吟詠。唐代吳融《杜鵑花》詩(shī)中有“春紅始又秋紅，息國(guó)亡來(lái)入楚宮”之句，可見(jiàn)唐代楚地，杜鵑已成為一種宮廷栽培花卉。關(guān)于杜鵑花的來(lái)歷流傳不少傳說(shuō)。其中一說(shuō)是：蜀王杜宇死后，化為子規(guī)鳥(niǎo)，暮春時(shí)節(jié)，日夜哀鳴，滴血染紅遍山花朵，遂名杜鵑花。李白《宣城見(jiàn)杜鵑花》詩(shī)中的“蜀國(guó)曾子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花”說(shuō)的就是這一典故。郭沫若《杜鵑花》詩(shī)亦云“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒；疑是口中血，滴成枝上花?！庇捎诙霹N花特別火紅，特別旺盛，也就成為人們自強(qiáng)不息，生命力頑強(qiáng)的象征。今日杜鵑花已成為園林及盆栽的優(yōu)良花卉品種，除紅色的外，還有純白、橙色、金黃、淡綠和淺青等顏色。即便是紅色，也衍生出大紅、紫紅。桃紅、粉紅多種，可謂多姿多彩，美不勝收。
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市樹(shù)：香樟

香樟為一種常綠喬木，原產(chǎn)于我國(guó)東南沿海，隋唐時(shí)即傳入長(zhǎng)沙地區(qū)。據(jù)園林、文化部門(mén)普查，現(xiàn)全市200多株古樹(shù)名木中，古樟占了 l／3，有86株，高居首位。圓通寺(今梨鎮(zhèn)長(zhǎng)沙縣農(nóng)機(jī)廠)的古樟，樹(shù)齡近千年，胸徑達(dá)2．28米。瀏陽(yáng)市金剛鄉(xiāng)石霜寺外的兩株樟樹(shù)更令人叫絕。兩樹(shù)隔小溪相對(duì)而生，在2人多高處長(zhǎng)為一體，成為一株數(shù)人才能合抱的合歡樹(shù)，人稱夫妻樹(shù)，又名“隔河相會(huì)”，是石霜寺十八景之首。當(dāng)?shù)厝嗽⒁渣S樂(lè)與秀花的愛(ài)情故事，并吟詩(shī)嘆曰：“一徑通幽寺，雙樟隔小溪。干從頸項(xiàng)合，枝上樹(shù)梢離。倩影映泉碧，橋虹入澗奇。千秋兒女戀，懷古看夫妻?！毕阏翗?shù)壽長(zhǎng)，樹(shù)姿雄偉，樹(shù)冠開(kāi)展，樹(shù)葉繁茂，頗能象征長(zhǎng)沙人艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神和情操。香樟適應(yīng)性強(qiáng)，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，除鹽堿、煤灰土外，都能生長(zhǎng)，—年四季可種植，而且經(jīng)多次移栽的樹(shù)苗，根系發(fā)達(dá)，更易成活，無(wú)論作為庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)、風(fēng)景林、防風(fēng)林和隔音林帶，都是一種優(yōu)良樹(shù)種。香樟材質(zhì)密致，有濃烈的香氣，可防蟲(chóng)蛀，是制作家具和手工品的好材料。江西吉安的樟木衣箱，香氣襲人，外表雕刻各式圖案、花紋，是舉世聞名的實(shí)用工藝品。明代以后，吉安人大批移居長(zhǎng)沙，樟木箱也就成為長(zhǎng)沙民間的一種傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品。