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　　曾經(jīng)“流浪江湖”的老藝人

若是提起曹連正這個名字，恐怕太康縣內(nèi)就有太多太多的人不熟悉，但要是看到他本人面目時或提及“老曹”這個稱謂時，太康縣內(nèi)又會有很多人認識他，那么，今天要說的曹連正老藝人到底是何許人也？又會是哪方面的老藝人呢？征得曹連正老藝人的同意，下面就簡單講述一下曹連正老藝人“流浪江湖”的經(jīng)歷和如今的真實生活現(xiàn)狀。

（曹連正老藝人表演蓮花落《頌黨恩》）

曹連正，一九五幾年（具體出生日期他個人也記不清楚了，只能以如今使用的身份證明為準）出生于河南省太康縣朱口鎮(zhèn)甄樓行政村曹莊自然村，自幼家貧，眼患疾病，年輕時曾跟隨某雜技團拜師學藝，因在一次演出中，雜技團出了事故，無奈退出團隊返回故鄉(xiāng)，因當時家貧如洗，度日如艱，無奈之下，走出家門，流浪度日，憑借在雜技團里的淺學技藝討個生計，因其擅長數(shù)唱快板“蓮花落”，“繩巾幣球”類小魔術(shù)中的海綿球“三仙歸洞”表演，舊時“江湖”中的“苦討”絕活“吞鐵球”等節(jié)目表演，逢個集、趕個會，倒也能多少掙個糊口小錢，始終是沒掙到太多的錢財，由于朱口二手農(nóng)機三輪車交易市場是單身一人，無太多負擔，他覺得能不挨餓也就很知足了，所以他的性格很開朗，無論能掙多掙少，他都是整日開開心心的過生活，其實他內(nèi)心知道，再苦再難，不開心的過又有啥辦法呢？且不管三七二十一，只管窮樂吧！

（年紀高邁的曹連正老藝人近照）

我認識曹連正老藝人時是2000年前，那時對曹連正只是見面認識，2000年時，由于從事廟會流動娛樂小攤經(jīng)營的便利，便開始正式在一起打交道了。那時，曹連正老藝人由于眼神不好，只能靠打“蓮花落”刷街或在“八步場”內(nèi)表演他拿手的幾種“小把戲”糊口度日。隨著時代的演變和進步，漸漸地“蓮花落”表演頻臨消失的境地，走投無路的曹連正老藝人便投向了“八步場”里一幫窮“哥們兒”群里，曹連正老藝人當時雖是走投無路，但并未丟失藝德，無論投靠哪家攤位，都會主動幫人干些力所能及活兒，或者幫點小忙，以達到不白吃人家的那碗飯，這種藝德實在是難得可貴，其實很多“江湖人”很重視這一點，真正的“江湖人”是從不輕易白吃哪家一碗飯的，有時你便是吆喊或是邀請這種“江湖人”去一塊吃一頓飯，他都不會失了“品德”而去白吃白喝，這種人通常被人稱作“耿直”之人。

（曹連正老藝人使用過的“蓮花板”）

這里順便交待一下，“蓮花落”是一種民間數(shù)唱藝術(shù)，表演者必須具備隨機應變、靈活運用，手拿竹板、眼觀四方，見啥數(shù)啥、看啥梿啥，用詞還得具有一定的風趣幽默感，才能讓人聽后主動施舍些殘茶剩飯啥的以求果腹度日，遇到不愿施舍的主顧，這些“蓮花落”藝人有時也會數(shù)唱些難聽的話語，最終雙方不歡而散的居多；“刷街”是指“蓮花落”藝人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市上向臨街門面生意或路邊攤販挨家挨攤位的數(shù)唱討要，在行業(yè)俗語里把這種討要形式稱為“刷街”或“叫街”；“八步場”是指民間戲曲演出場地，過去戲曲演出多是在一個稍高的土臺子上面，后來有了用木棍木板搭建的舞臺，直到如今的鋼架舞臺和流動舞臺車，過去戲曲演出規(guī)矩很多，一般以土臺子或舞臺周邊距離八步以外才能安扎生意，八步以內(nèi)是作為觀眾觀看表演的場地之用，所以就有了“八步場”一說。

當時，太康縣內(nèi)廟會流動娛樂經(jīng)營的攤販并沒有幾家，曹連正老藝人投靠最多的幾家多是娛樂業(yè)、飲食業(yè)、布匹業(yè)。我們清集鎮(zhèn)共有三家，除了我個人的微小攤位以外，還有萬莊村一家張姓套圈攤販，一家韓莊村申姓套圈攤販，另有常營鎮(zhèn)葛家村一家“大花轎”娛樂玩具攤販；布匹業(yè)是老冢鎮(zhèn)劉屯村、大許寨鄉(xiāng)馮洼村、大許寨鄉(xiāng)賈千樓村幾家攤販；飲食業(yè)有清集鎮(zhèn)馬集村及衣冠營村的另外幾家攤販。在“八步場”里經(jīng)常會看到曹連正老藝人為各家攤位忙前忙后的身影，有時提個水、有時招呼著看個攤位啥的，總之很勤快，也很隨和。單等上午戲曲散場或下午戲曲開場之前，曹連正才開始抓住機會，拿出所有家當:海綿球、鋼鞭、鋼絲、鐵蛋等道具，為戲曲場內(nèi)觀眾表演拿手好戲:“海綿球搬家（三仙歸洞）”、“吞鐵球”、“氣蹦鋼絲”等，以博取觀眾歡欣時施舍個一角兩角、三毛五毛的零錢，當時收入極其微薄，遇到陰雨天氣甚至難以維持生計，好在“八步場”里一幫窮“哥們兒”都很仗義，無論他掙多掙少，都樂意為他提供食宿便利，以確保其不受凍挨餓，正是因為這樣，曹連正老藝人才能多少攢些小積蓄，或三十五十、或百兒八十的攢夠一定數(shù)目后，拿回家保存起來留作它用。

過去“江湖人”講究的是一個“義”字當頭，無論各行各業(yè)均有各自的規(guī)矩和生存模式，大都把“義”字擺中間，對朋友、同行或親友一定要做到善良為本、仁至義盡，不可為了個人金錢利益把仁義道德拋擲九霄云外，所以又把“江湖”中重情重義的仁義漢子視為高風亮節(jié)的君子之輩，而把背信棄義的無恥之徒看作陰險狡詐的小人之流，可見“義”字在當時江湖人心目中占據(jù)多么重要的位置。

曹連正老藝人自從跟隨了“八步場”中的一幫窮“哥們兒”以后，自己把自己當成最低等的人，整日見了這幫人，男喊“哥”、女稱“妹”，從不更改，因為在過去封建社會里，曹連正從事的“蓮花落”、“打把式賣藝”、“變魔術(shù)”、“流浪乞討”等均屬下等之人從事的行業(yè)，雖包含了多個“江湖門兒”里的手藝活兒，但畢竟多是“下九流”的生意，在地位上是要低人一等的，所以除了親戚朋友及鄰居爺們以外，出了遠門討生計無論年齡大小，稱謂方面最低要喊一聲“哥、妹”或低個一輩兩輩的，可見舊時人們對下等江湖人多么的貶低和歧視。說實話，那時“八步場”里的一幫窮弟兄們可沒這樣去想，也沒有貶低和歧視曹連正老藝人的意思，大家反而是在可憐的基礎(chǔ)上很尊重他這位走投無路“老藝人”，家家攤販都對他問寒問暖、照顧有加，每逢吃飯也都爭著喊他一起吃，為了讓他活的更有尊嚴、更有信心，大多是把盛好的第一碗飯端給他，以讓他感覺到自己并不是地位下賤的人，他當時也感覺到大家的良苦用心，漸漸地和大家融入到了一起，整日無憂無慮、開心有加，他總是等大家忙完生意收攤后，時不時地給大家取個樂兒、逗個趣兒，再不來上一段現(xiàn)編的蓮花落小段，一來是活躍一下氣氛，二來也是為了讓大家在忙碌了一天的生意后能有個快樂輕松的心情，那時大家相處簡直就和真正的一家人沒有兩樣。

（曹連正老藝人不知騎壞了幾輛自行車）曹連正開初投入到“八步場”時只是在太康縣內(nèi)附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)流動，后來有了一輛破舊自行車后，簡直就是“如虎添翼”，一旦聽說大家在哪里趕廟會，雙腿蹬起舊自行車快如閃電，總是如期而至，和大家一起開心的度過一個又一個的古廟會時光。有時因太康縣內(nèi)的廟會接濟不上或生意較差時，大家便會選擇趕往別的縣市，為了照顧曹連正老藝人，幾家有機動三輪車的布匹攤位便主動幫他裝上自行車，將他拉到不是特別太遠的廟會，比如扶溝、西華、商水、淮陽，杞縣、通許、尉氏，鄢陵、長葛等縣市區(qū)域，一來能讓他多見見外地廟會場景，二來也能幫他多掙幾個糊口小錢，每到一處，吃住大家全包，掙多掙少大家一分不要他的，他總是非常高興地說那句掛在嘴邊的“口頭禪”:咦！不扎啥本兒，吃喝大家包圓，掙多掙少我凈落，怪得哩！“nia”?。ㄒ簟皀ia”，是河南周口太康東部一帶地方方言土語，意思與“娘”略同，這里作感嘆詞，有一種贊嘆和滿足之意）上哪兒找“恁”好的“磨兒”去嘢？（這里的“恁”字代表“這么”或“那么”的意朱口二手農(nóng)機三輪車交易市場思，“磨兒”代表“機會”的意思，均為太康東部地方方言土語，這句話連起來的意思是:去哪里找這么好的機會呀），就這樣，曹連正老藝人帶上自己所有的“家當”和大家一起東奔西跑，維持生計，其實說起他所有的“家當”并不多，一輛自行車、一個塑料編織袋裝些換洗衣服之類、一個黑色手提包，出外謀生全靠那個黑色手提包，包內(nèi)裝著一個銅鑼及一個口哨，一條一米多長的紅布帶，一把細鋼絲，兩個搪瓷碗四個海綿球，一小塊紅布加一個陶瓷杯子，一個皮革鋼索長鞭，兩個鐵蛋球，基本上再沒有別的東西了，就是這些不顯眼的幾樣小東西，在他手里便成了千變?nèi)f化之物。一般每到一處，單等戲曲散場后選好了場地:先大聲吼上兩嗓子喊喊人，然后在腰間束扎好紅布帶，地上鋪上一小塊紅布，從包內(nèi)掏出所有道具擺放一邊，口哨連吹幾聲，銅鑼一敲，來上一通圓場江湖話，這就要開始表演節(jié)目了，他表演節(jié)目也是按照“路數(shù)”來的，否則不容易達到讓人同情而施舍的目的，所以，第一套多是以“三仙歸洞”海綿球小魔術(shù)開始，讓人們在感到稀奇的同時，決定駐足觀看，第二套則是空杯變水酒飲料之類的簡易魔術(shù)，第三套則是大鞭一揮來上幾圈舞鞭小活兒，接下來第四套便是氣繃鋼絲，交待給觀眾說是用氣功繃斷鋼絲，然后 將鋼絲一圈一圈纏繞在腰間，然后大吼一聲雙腳一蹦，鋼絲在腰間應聲而斷，著實讓人看著唏噓不已，最后便是第五套“苦肉計”吞鐵球了，他會讓觀眾親自檢查鐵球后，然后一個一個吃到肚里去，吃下去后表情要十分痛苦，得讓人看著是稍有不慎便有生命之憂的感覺，那樣觀眾群中才有憐憫之心的善人君子送上個一毛兩毛的零碎小錢，雖說他表演的幾個小節(jié)目并不值得一提，但也是迫于無奈為了維持生計才不得已而從事的表演，畢竟眼神不好又手頭緊，沒有大的能力干像樣的買賣，當時能維持生計，多少能有個寬裕的零用錢他就心滿意足了。

再后來，雙目視力模糊，干啥都快干不成時，曹連正老藝人開始犯起了惆悵，常常暗自嘀咕:這咋弄，這要不能掙錢了，我吃啥喝啥呀？誰會管我呀？“八步場”里一幫窮弟兄們看在眼里，憐在心里，可畢竟大家也都不太容易，平常管個吃住還行，若是承擔起所有，恐怕不太現(xiàn)實，即便能有這種事情，但生性耿直倔強、義字當頭的他也不會接受，他曾說過:就這就夠連累大家伙哩啦，說啥以后不能連累“恁”這些窮弟兄們（這里的“恁”代表“你們”的意思，太康一帶地方方言土語）。盡管這樣，大家伙還是為曹連正老藝人以后的晚年生活深感憂慮，可又真的有點無能為力，這件事始終縈繞在大家伙的心頭上。

2014年，正在大家為曹連正老藝人憂心忡忡之時，甄樓行政村領(lǐng)導干部對單身流浪的曹連正深表憐惜，決定向民政部門提出申請讓其進入朱口鎮(zhèn)敬老院，實行國家集中供養(yǎng)措施，以確保其有穩(wěn)定的住所，并解除了衣食寒暖等一切后顧之憂，就這樣，在村干部及民政部門的共同努力下，曹連正老藝人才告別了一幫窮弟兄，走進了一個“新的”大家庭——朱口鎮(zhèn)敬老院。

（朱口鎮(zhèn)敬老院近照）

開初，由于曹連正流浪“江湖”已成習慣，一時并不適應敬老院的環(huán)境，偶爾還有“復出江湖”之念。后來，由于體力及眼力均不適宜外出，漸漸地也就放棄了外出流浪的念想，開始靜下心來和敬老院里的老年人們共聚聊天談心等，又因本身就是“江湖藝人”出身，在敬老院里時常表演一些他拿手的幾種“絕活”，參與一些文藝節(jié)目表演類的活動等，竟意外地彌補了敬老院里眾多老年人們的文化生活空虛，深得眾多老年人們的喜愛，一時間竟成了朱口鎮(zhèn)敬老院里的一個“活寶”， 敬老院領(lǐng)導對此倍感欣慰，非常關(guān)心和重視曹連正老藝人，衣食喊暖、戶外活動等都照顧得細致入微，精心有加。曹連正在敬老院里又得到了比“八步場”那幫窮弟兄們更優(yōu)越的照顧，一時對敬老院領(lǐng)導感激不盡，每每提起此事，他說的最多的就是:在不能忘了“江湖場”里那幫窮弟兄們的情況下，更不能忘了俺敬老院里的領(lǐng)導，還有國家政府對天下窮苦百姓、孤寡老人這么操心，拿這么多的錢來供養(yǎng)我們這些即將無用之人，真得好好感謝黨和國家，感謝俺太康縣里、朱口鎮(zhèn)里所有領(lǐng)導，要不是你們和國家政府，我都不知道“人老了”該咋辦？他滿懷感恩之心的同時，又發(fā)揮自己的特長，結(jié)合敬老院領(lǐng)導意見，或大家共同編撰、或自編自演了歌頌黨恩浩蕩、國家政策一片大好的蓮花落段子及民間日常段子等。

（干凈整潔的敬老院內(nèi)景）

后來，在朱口鎮(zhèn)敬老院領(lǐng)導及縣里部分領(lǐng)導幫助下，河南省太康縣文藝志愿者、暨太康縣民間文藝家協(xié)會又為曹連正老藝人辦理了“太康縣民間文藝家協(xié)會”會員證，在縣委相關(guān)部門、民間文藝家協(xié)會及敬老院領(lǐng)導指導幫助下，曹連正老藝人又表演了許多歌頌黨恩、宣傳大好政策及其它文藝段子，曾接受過媒體記者的訪談等，朱口鎮(zhèn)敬老院也曾多次受到電視臺、媒體記者們的報道，如今，曹連正老藝人還精心保管著他的所有“家當”及各類段子手稿等，他真正感受到了政府的關(guān)懷和溫暖，每每提及，總會不停地重復說:感謝黨和國家政府、感謝地方領(lǐng)導、感謝敬老院領(lǐng)導……

（民間文藝家協(xié)會為曹連正老藝人辦理的會員證圖樣）

如今，曹連正老藝人得益于國家政府的惠民政策措施，加之地方政府部門的照顧，在朱口鎮(zhèn)敬老院安享幸福晚年生活，再不用東奔西跑、流浪度日了，對此個人也深感國家政府的偉大和富強，比起過去的那些“流浪江湖”的歲月強的太多了，讓我也看到了“法制化”社會模式最終會取代“江湖化”生存模式，我們的國家也最終會越來越強大，實現(xiàn)偉大復興的“中國夢”指日可待。

“江湖”是過去封建社會遺留的一種“產(chǎn)物”，“江湖人”也是過去對流動經(jīng)營者的一種“稱謂”，“闖江湖”是過去一種不用遵循任何模式，僅憑猛打猛闖、義氣當頭就可立足一片天地，完全是個人各霸一方的統(tǒng)治格局，“流浪江湖”是指迫于無奈的人四處奔波，靠流浪度日或從事微小經(jīng)營活動的一種生活模式，這種群體往往沒有地位，常常會受人歧視或欺壓，但礙于生計也只能聽之任之。所以，與現(xiàn)代化的法制社會是無法相提并論的事情，盡管當今一些人們內(nèi)心里還殘存著“江湖”意識，但最終“江湖”二字只能是一個詞語存在于新型法制化社會里，大家有目共睹，過去很多行業(yè)都被視為“下九流”，遭人歧視，可如今卻徹底改變了那種格局，比如文藝事業(yè)、服務行業(yè)、醫(yī)療行業(yè)等等，都不再是過去人們歧視的“下九流”行業(yè)，在文明和諧的法制化社會里成了尊貴行業(yè)、高尚人士，這就充分體現(xiàn)出了一個時代進步的優(yōu)越和偉大之處。在如今現(xiàn)實生活中，讓我們一起共同關(guān)注關(guān)愛關(guān)心天下所有的苦難人，能幫他們一把就幫一把，不能幫的情況下也不要去為難和歧視弱勢群體，畢竟黨和國家政府及所有部門都不言棄，我們更沒有理由去為難和歧視多苦多難的弱勢群體。

（窗明幾凈的敬老院住室）

在此默默祝福曹連正老藝人晚年生活幸福安康，也替這位苦難人謝謝黨和國家政府、當?shù)厮姓块T及朱口鎮(zhèn)敬老院領(lǐng)導對他這位苦難人的救助供養(yǎng)，愿天下充滿大愛，讓愛心一代一代傳遞下去。

（若有異議，敬請近期聯(lián)系修改刪除）