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關(guān)于海倫凱勒的簡介（300字左右）？

　　評價(jià)海倫凱勒的作文(300字)，具體如下：　　我最敬佩的人就是海倫·凱勒。海倫·凱勒出生于1988年6月26日，他出生不久就得了一場病，是她聽不見一點(diǎn)兒聲音，也看不到美好的事世界了，成了一名殘疾人?？墒牵m然命運(yùn)對海倫·凱勒很殘酷，但他卻憑著自己頑強(qiáng)的毅力，和老師莎莉文努力的學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績考入了哈佛大學(xué)女子學(xué)院，1940年畢業(yè)。他一生創(chuàng)作了14部著作，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，贏得了所有人的掌聲和贊揚(yáng)。然而，正是這樣一個(gè)聾啞人，都可以創(chuàng)作出如此驚人的成就，用自己頑強(qiáng)不懈的意志學(xué)會(huì)了知識，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力去面對困境。最后，又把慈愛的雙手伸向世界。我們所有人都應(yīng)該學(xué)習(xí)她那樂觀向上的精神，頑強(qiáng)的毅力和永不疲倦的勤學(xué)品質(zhì)?！　『悇P勒的老師:安妮·沙利文小姐美國著名的殘障教育家。她出生于麻省。她本來也失明，但經(jīng)過手術(shù)之后重見光明，并順利完成學(xué)業(yè),她成為了海倫·凱勒的啟蒙老師，是她成就了海倫。并一直陪伴在海倫身邊，成為海倫的秘書和摯友，可以說，沒有安妮就沒有成功的海倫。

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彝族自己藝術(shù)作品的簡介。（300字左右）？

彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時(shí)即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨(dú)舞兩類，其中多為集體舞，如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。動(dòng)作歡快，節(jié)奏感強(qiáng)，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

　　彝族：能歌善舞的民族

　　涼山是歌舞之鄉(xiāng)，彝族是能歌善舞的民族。

　　涼山彝族音樂風(fēng)格古樸，品種繁多，民族特色鮮明而濃郁。民間音樂中的民歌和民間文學(xué)關(guān)系密切，很多普遍流傳的抒情長詩，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿絲牛?！返?。都是用歌曲形式傳唱的。除敘事性的歌曲外，有結(jié)婚時(shí)唱的歌曲如《惹打》，火把節(jié)唱的歌曲如《都火》、勞動(dòng)時(shí)唱的歌曲如《犁地歌》、《牧學(xué)歌》等。此外還有山歌，如布拖高勝山歌、兒歌等。

　　彝族民歌因地區(qū)的不同，其風(fēng)格也有差異。涼山南部地區(qū)的民歌高吭激越，中西部地區(qū)的民歌輕柔優(yōu)美，東部依諾地區(qū)的民歌敦厚樸實(shí)。過去的彝族民歌，總的說來給人以壓抑低沉之感，但其樸素優(yōu)美的民族、地區(qū)韻味十分鮮明。民間器樂不是供作伴奏，而是獨(dú)立發(fā)展，自成系統(tǒng)。引人注目的是它展示的歷史時(shí)空跨度極大。常見的有口弦、月琴、馬布、葫蘆笙、胡琴、彝簫、堅(jiān)笛、嗩吶等。此外，吹木葉，即以一片樹葉來吹奏樂曲也是彝族人民喜愛的民間音樂?？谙液驮虑偈制毡?，幾乎所有的婦女．無論老幼，襟前都掛著一付口弦，隨時(shí)可以演奏?？谙沂且环N獨(dú)特而簡易的樂器，由幾片長約七八厘米的薄簧片組成．有竹片和銅片兩種，最少的兩片，最多的達(dá)五六片。竹制的音色深厚、低沉。銅制的音色清脆、秀麗。吹奏時(shí)以手指撥動(dòng)黃片，利用口腔共鳴變化音色?；善l(fā)出本音外．還發(fā)出十分優(yōu)美的泛音，構(gòu)成音樂較寬的曲調(diào)。月琴多為中青年男子喜愛，其中不乏優(yōu)秀的民間月琴手。50年代．涼山彝族姑娘沙瑪烏芝在莫斯科世界青年聯(lián)歡節(jié)演奏的月琴．受到熱烈贊揚(yáng)。

　　涼山彝族的民間舞蹈往往和歌唱、器樂的演奏分不開。民間舞一類是產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)中的舞蹈如蕎子舞、包谷舞、織氈舞等，大多是模擬勞動(dòng)動(dòng)作和表現(xiàn)生產(chǎn)過程。另一類是在節(jié)日或在婚嫁歡樂場面中常見的舞蹈如跳鍋莊、跳“都火”、對腳舞、被氈舞、蘆至舞。有的表現(xiàn)耕牧的勤勞。豐收的歡樂，有的表現(xiàn)征戰(zhàn)的勇敢、愛情的追求。

　　從彝族民間藝術(shù)中開出的涼山歌舞之花，不僅在中外舞臺上一展輝煌，而且在現(xiàn)代生活中遍地開放。今天，在涼山城鄉(xiāng)經(jīng)常可以看到男女老少手拉著手，踏著民族風(fēng)味的節(jié)拍，歡樂地跳著達(dá)體舞。達(dá)作是彝語的音譯，意為踏地舞或腳踏舞，是在傳統(tǒng)的彝族歌舞基礎(chǔ)上編創(chuàng)而成的一種集體舞蹈。動(dòng)作簡練明快，音樂悠揚(yáng)流暢，鄉(xiāng)土氣息濃郁，時(shí)代色彩強(qiáng)烈。80年代一經(jīng)形成，迅速普及全州并以大西南民族交誼舞的態(tài)勢，很快向州外、省外推開。在94涼山彝族國際火把節(jié)上來自國內(nèi)外的客人和彝族同胞手拉手，圍著一堆堆青火．跳在一起，融為一家，場面熱烈壯觀．氣氛親切感人。

　　彝族的民族音樂包括歌曲和樂器。

　　彝族的歌曲有：史詩歌、情歌、喜歌、風(fēng)俗歌--內(nèi)中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào)；從名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等?！岸怼笔浅囊馑?，可以在各類場合中演唱，氣氛較為輕松隨意；“雅”是一種獨(dú)唱山歌，演唱者一般為男女青年，多為觸景生情；“左”是一種婚禮歌，在舉行婚禮大夜晚，由主客雙方各出兩名歌手邊舞邊唱；“格”是一種悼念死者時(shí)或祭祖活動(dòng)時(shí)演唱的合唱歌曲，一人領(lǐng)唱，眾人學(xué)唱，歌詞由領(lǐng)唱者即興創(chuàng)作；“畢”是指彝族畢摩在進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)唱的歌，我們稱之為宗教音樂，以與“俄”進(jìn)行區(qū)分。音樂則有歌舞音樂、口弦音樂、吹葉子音樂，其中也各有許多曲調(diào)。此外，還有多種樂器：月琴是彝族最喜愛的樂器之一，弦普遍為兩根，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力；口弦是用竹質(zhì)、銅質(zhì)制成形狀象竹葉的簧片，在中間有一簧舌，靠控制呼吸來調(diào)節(jié)音色；“瑪布”是彝族獨(dú)特的樂器之一，其吹奏特點(diǎn)是利用鼻孔吸氣，讓鼓腮連續(xù)不斷送氣，可模仿嬰兒啼哭，鳥雀鳴唱；葫蘆笙和嗩吶，多用于吹奏彝族民歌和曲調(diào)。