冬耕為什么可以滅殺棉鈴蟲,翻耕后可以破壞蛹室
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冬耕為什么可以滅殺棉鈴蟲,翻耕后可以破壞蛹室 ♂
冬耕為什么可以滅殺棉鈴蟲,翻耕后可以破壞蛹室冬耕可以破壞蛹室,降低翌春羽化率,可以將部分蟲蛹翻至地表,使其不可正常羽化出土,從而起到滅殺棉鈴蟲的作用。
可以將越冬蛹翻到地面,讓農(nóng)戶將其清理,翻到地上的蛹通會經(jīng)過低溫處理,降低豎年化蛹成活率。
一、冬耕為什么可以滅殺棉鈴蟲
1、破壞蛹室,改變蛹體的自然狀態(tài),降低翌春羽化率。
2、將部分蟲蛹翻至地表,使其干死、凍死或被天敵啄食。
3、將部分蟲蛹翻入土壤深層,使其不可正常羽化出土而被悶死,從而減少越冬蟲源。
4、冬翻可以將棉鈴蟲的越冬蛹翻到地面,有助于人們把越冬蛹撿出棉田或燒死;翻到地上的蛹通過低溫處理,降低豎年化蛹成活率,減少蟲害發(fā)生。
二、棉鈴蟲的防治方法
1、農(nóng)業(yè)防治
(1)種植抗蟲品種,如轉(zhuǎn)Bt基因抗蟲棉。
(2)棉花與小麥、油菜、玉米等合理間作套種或插花種植,可以豐富棉田天敵資源。
(3)冬季深翻冬灌,破壞蛹室,結(jié)合冬灌,可使越冬蛹窒息死亡。麥收后及時中耕滅茬,可降低成蟲的羽化率。
(4)產(chǎn)卵盛期在棉田噴灑2%過磷酸鈣浸出液,具有驅(qū)蛾產(chǎn)卵,減輕為害的作用。
(5)成蟲產(chǎn)卵盛期結(jié)合對棉花進行整枝、摘心、抹贅芽、剪空果枝等,將去除的幼嫩部分帶出棉田外銷毀,可以消滅大量卵和幼蟲。
2、化學防治
(1)防治參考指標為100粒卵/百株或10頭幼蟲/百株。但考慮到不同棉田棉花的生長狀況,可結(jié)合當?shù)厍闆r進一步細化。
(2)藥劑防治時期在卵或初孵幼蟲盛期。在進行棉田噴霧防治時,還要針對不同時代的為害特點,采用相應的噴霧方法。為避免或延緩抗藥性的產(chǎn)生,要注意多種藥劑交替輪換使用。
冬至吃什么,不同的地區(qū)風俗習慣不同 ♂
冬至吃什么,不同的地區(qū)風俗習慣不同我國在冬至這天,地方區(qū)域不同其飲食也有所不同,冬至這天在各地餃子是必吃的,在山東地區(qū),冬至會喝羊肉湯,在江南地區(qū),冬至這天有齊聚在一起吃赤豆糯米飯的習俗,在安徽合肥,冬至有吃冬至面的習俗。古時候人們認為自冬至起,天地陽氣逐漸增強,代表著下一個循環(huán)開始,是大吉之日。
冬至吃餃子的來歷,冬至是哪一天 ♂
冬至吃餃子的來歷,冬至是哪一天冬至吃餃子的來歷是張仲景讓弟子在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”治療凍傷,向窮人舍藥治傷。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材放在鍋里煮,然后把羊肉和藥物撈出來切碎,用面包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后,分給每個求藥的人分成兩只“嬌耳”,一大碗肉湯。后代學著“嬌耳”的樣子,包成食物,也稱為“餃子”或“扁食”。
一、冬至
冬至是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個,時間為每年的公歷12月21日至22日之間。據(jù)說,每年農(nóng)歷冬至這天,無論貧富,餃子都是必不可少的節(jié)日飯,諺云“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”據(jù)考證,這種習俗,是因紀念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
二、冬至吃餃子的來歷
1、東漢末年,各地災難嚴重,許多人身患病,南陽有名醫(yī)叫張機,字仲景,從小學醫(yī)書,博采眾長,成為中醫(yī)的奠基人。張仲景不僅醫(yī)術(shù)優(yōu)秀,任何疑難雜癥都能手到病除,并且醫(yī)德高尚,無論窮人還是富人,他都認真治療,拯救了無數(shù)的生命。
2、張仲景在長沙當官時,經(jīng)常為老百姓除病。有一年,當?shù)匾咔槭⑿?,他在跑道門口建了大鍋,舍藥救人,深受長沙人民的喜愛。張仲景從長沙告老返鄉(xiāng)后,走到家鄉(xiāng)白河岸,看到很多窮人忍受饑寒,耳朵凍爛了。他心里很痛苦,決心救治他們。張仲景回家,尋求醫(yī)生的人特別多,他忙得不可開交,但他總是惦記那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的方法,叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚,架起大鍋,在冬至那天開張,向窮人舍藥治傷。
3、張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”,其做法是用羊肉、辣椒和一些除寒藥材在鍋里煮,煮好后再取出這些東西切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,在下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃了祛寒湯后,全身發(fā)熱,血液流暢,兩耳變暖。吃了一段時間,患者的爛耳朵就好了。
4、張仲景舍藥堅持到大年三十。正月初一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復,就模仿嬌耳的樣子做過年的食物,并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或者偏食,在冬至和年初吃,紀念張仲景開棚舍藥和治愈患者的日子。張仲景距今已近1800年了,但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每到冬至和正月初一,人們都吃餃子,記掛著張仲景的恩情。今天,我們不需要用嬌耳來治療凍爛的耳朵,但餃子已經(jīng)成為人們最常見、最喜歡的食物。
5、張仲景是南陽稂東人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,被歷代醫(yī)生奉為經(jīng)典。張仲景有名言:“進則救世,退則救民,不能為良相,亦當為良醫(yī)。”
6、冬至吃餃子是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。迄今為止南陽還有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠?,F(xiàn)代,冬至吃餃子在中國北方很常見,俗話說“冬至到,吃水餃。”而南方則是吃湯圓,當然也有例外,如在山東滕州等地的冬至習慣被稱為數(shù)九,流行過數(shù)九當天喝羊肉湯的習俗,寓意驅(qū)除寒冷之意。
冬至是什么意思?冬至的歷史起源 ♂
冬至是什么意思?冬至的歷史起源古人認為自冬至起,天地陽氣開始興作漸強,表示下一個循環(huán)開始,是大吉的日子。因此,后來春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗也經(jīng)常出現(xiàn)在冬至。冬至又稱“小年”,一是說明年關(guān)將近,余日少,二是說明冬至的重要性。冬至作為節(jié)日來源于周代,盛于唐宋,并且相沿至今。
一、冬至是什么意思
1、古人認為自冬至起,天地陽氣開始興作漸強,表示下一個循環(huán)開始,是大吉的日子。因此,后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗也經(jīng)常出現(xiàn)在冬至。冬至又稱“小年”,一是說明年關(guān)將近,余日少;二是說明冬至的重要性。
2、把冬至作為節(jié)日來源于周代,盛于唐宋,并相沿至今。因為周歷的正月是夏歷的十一月,所以周代的正月和現(xiàn)在的十一月一樣,所以拜歲和賀冬沒有區(qū)別。直到漢武帝采用夏歷后,才把正月和冬至分開。因此,也可以說是專門過“冬至節(jié)”是從漢代以后才有的,盛于唐宋,一直到現(xiàn)在。
二、冬至的歷史起源
1、據(jù)記載,周秦時期以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年?!稘h書》有云:“冬至陽氣起,君道長,故賀……”也就是說,人們開始過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年。古人認為從冬至開始,天地的陽氣開始興作漸強,表示下一個循環(huán)開始,是大吉的日子。因此,后來春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗往往選在冬至。冬至又稱“小年”,一是說明年關(guān)將近,余日少,二是說明冬至的重要性。
2、冬至作為節(jié)日來源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。因為周歷的正月是夏歷的11月,所以周代的正月等于現(xiàn)在的公歷的11月,所以拜歲和賀冬沒有區(qū)別。直到漢朝漢武帝采用夏歷后,將正月和冬至分開。也可以說單純的過“冬至節(jié)”是從漢代以后才有的,盛于唐宋,一直到現(xiàn)在。
3、漢代以冬至為“冬節(jié)”,官府必須舉行慶祝儀式,稱為“賀冬”,官方例行假期,官場上流行互賀的“拜冬”禮俗。《后漢書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事。”因此,這天朝廷上下休息,軍隊待命,邊塞閉關(guān),商務旅行停業(yè),親朋各以美食相贈,互相拜訪,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日。魏晉六朝時,冬至被稱為“亞歲”,人們必須向父母的長輩慶祝節(jié)日。宋朝以后,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)日活動。
4、唐、宋時期,冬至是祭天祀祖的日子,皇帝這天在郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代,皇帝均有祭天大典,被稱為“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝送賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。
三、冬至的傳統(tǒng)飲食
1、北方水餃:每年農(nóng)歷冬至這一天,不論貧富,餃子都是必不可少的節(jié)日飯。諺云“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這個習俗是因紀念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
2、羊肉湯:據(jù)說冬至吃羊肉的習俗是從漢代開始的。相傳漢高祖劉邦從冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃羊肉的習俗。人們從冬至這一天,吃羊肉和各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭?,F(xiàn)在山東滕州一帶,這天被稱為伏九,節(jié)日前給長輩送諸如羊肉等禮物,伏九家家都要喝羊肉湯,對個人對長輩對家庭都為圖個好兆頭。
3、江南米飯:在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家人一起吃赤豆糯米飯的習慣。據(jù)說共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后成為疫鬼,繼續(xù)傷害百姓。但是,這個疫鬼最怕赤豆,所以人們從冬至這天煮赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災祛病。
4、番薯湯果:在寧波的傳統(tǒng)習俗中,番薯湯果是冬至必吃的美食之一。“番”和“翻”同音,在寧波人的理解中,冬至吃番薯,就是把過去一年的霉運全部“翻”過去。湯果類似于湯團,但個頭要小得多,里面沒有餡。湯果也被稱為圓子,取其“團圓”、“圓滿”之意。老寧波也有“吃了湯果大一歲”的說法。
5、臺灣糯糕:我國臺灣保存了冬至用九層蛋糕祭祖的傳統(tǒng),用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥如意福祿壽的動物,再用蒸籠分層蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者在冬至或前后約定之早日,集中在祖祠中照長幼之序,一一祭拜祖先,俗稱“祭祖”。祭典之后,舉行宴會,招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲,聯(lián)系久別疏遠的感情,被稱為“食祖。”在臺灣一直世代相傳,以示不忘自己的“根”。
6、臺州擂圓:浙江臺州人的美食,冬至是一年中重要的節(jié)氣,這一天要做一些特色菜肴和食物,首先要祭奠祖先,祈禱祖先保佑全家來年一切平安如意。然后全家人歡樂地聚在一起喝酒吃飯。其中吃“冬至圓”(擂圓,又叫硬擂圓、翻糙圓)是臺州的舊傳統(tǒng),擂圓取圓圓潤潤、團圓之意。
7、蘇州釀酒:姑蘇地區(qū)非常重視冬至節(jié)氣,姑蘇地區(qū)有俗語云:“冬至如大年”。傳統(tǒng)的姑蘇人在冬至晚上喝冬釀酒,冬釀酒是一種米酒,加入桂花釀造,香氣舒適。姑蘇人在冬至晚上暢飲冬釀酒的同時,還配備了鹵牛肉、鹵羊肉等各種鹵菜。在寒冷的冬天,冬釀酒不僅能驅(qū)除寒冷,還寄托了姑蘇人對生活的美好祈禱。
8、江西麻糍:麻糍是浙江、江西的特產(chǎn),也是福建人傳統(tǒng)小吃、福建人祭祀時的供品。麻滋陰干后蒸、煎、火烤、砂炒比較合適。
9、冬至面:“吃了冬至面,一天長一線”。在安徽合肥,冬至吃面的風俗與節(jié)氣、氣候、農(nóng)事有關(guān)。冬至后就是數(shù)九寒天,每九天數(shù)作一九。在水滴成冰的嚴冬,吃一碗熱騰騰的雞蛋掛面,才算是過了冬至。
10、湯圓:潮汕地區(qū)漢族民諺云:“冬節(jié)大如年”、“冬節(jié)沒返沒祖宗”。意思是外出的人,到了冬至的日子無論如何都要回家敬拜祖先,否則就沒有祖家觀念。海峽兩岸的同胞都很重視冬至,把冬至作為團圓節(jié)。潮汕的人們吃了冬圓后,還要在家宅的門、窗、桌、櫥、梯、床等顯眼處粘附兩粒冬節(jié)圓,甚至漁家的船頭,農(nóng)家耕牛的牛角,果農(nóng)栽培的果樹也不例外。
11、桂圓燒蛋:冬至古代是大節(jié)日,嘉興重冬至,俗話說“冬至大似年”,保留古風。據(jù)《嘉興府志》記載:“冬至祀先,冠蓋相賀,如元旦儀”。民間崇尚冬至進補,有赤豆糯米飯、人參湯,白木耳、核桃仁燉酒、桂圓煮雞蛋等。至今,嘉興仍然傳承冬至吃“桂圓燒蛋”的習俗,老人們說因為一年中冬至夜晚最長,不吃的話會凍一晚上,半夜還會肚子餓。
12、南瓜餅:冬至過了眼看年,合肥人到了冬至都要吃南瓜餅,大街小巷彌漫著南瓜餅的香味,而且還有一句諺語叫做“吃了冬至面,一天長一線”,也就是說過了冬至,就會夜短日長了。
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