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本文導(dǎo)讀目錄：

1、原地分蜂的最好方法，蜜蜂分蜂有哪些征兆

2、原始的主要耕作方法是什么1

原地分蜂的最好方法，蜜蜂分蜂有哪些征兆 ♂

原地分蜂的最好方法，蜜蜂分蜂有哪些征兆

原地分蜂最好的方法就是把原群的蜂王關(guān)在王籠中，再將收蜂籠掛在蜂箱的周圍，提脾讓蜜蜂爬進(jìn)收蜂籠，等到有兩框蜂即可。分蜂前8~15天為分蜂初期，蜜蜂會(huì)在群內(nèi)建造雄蜂房和王臺(tái)，培育新雄蜂和蜂王。分蜂前2~7天為分蜂中期，培育的王臺(tái)開始封蓋，工蜂少喂或不喂蜂王。分蜂前1~2天，蜂箱內(nèi)會(huì)出現(xiàn)騷動(dòng)不安的情況。

一、原地分蜂的最佳方式

原地分蜂的時(shí)候，很多老蜂會(huì)回到原群，所以導(dǎo)致新分群非常弱。其實(shí)原地分蜂也可以做到基本無回蜂，方法是把原群的老王關(guān)在王籠里，把王籠掛收蜂籠里，收蜂籠掛在蜂箱周圍，提脾讓蜂爬到收蜂籠里，有兩框蜂即可，掛20分鐘后再從原來的蜂群里提出2個(gè)子牌，放在想放的位置（新分群的地址），抖收蜂籠里的蜂入箱，原群有成熟臺(tái)即可，此法基本無回蜂且分群工作積極。

二、蜜蜂分蜂有哪些征兆

1、初期征兆：在分蜂前的8~15天內(nèi)被稱為分蜂的初期階段，在此期間，蜂就開始在群內(nèi)建設(shè)雄蜂房和蜂王王臺(tái)，用來培育新的雄蜂和蜂王。

2、中期征兆：在分蜂前2~7天培育的王臺(tái)開始封蓋，此時(shí)工蜂就逐漸少喂和不喂蜂王，讓其縮小腹部，減少產(chǎn)卵量，為日后的分蜂飛行做好準(zhǔn)備。

3、近期征兆：在分蜂前1~2天，巢內(nèi)的工蜂便開始怠慢工作，并且飽食食物，蜂箱內(nèi)開始騷動(dòng)，甚至有些性急的工蜂在蜂箱外的某處地方結(jié)團(tuán)。

三、蜜蜂分蜂有哪些方法

1、均分法：均分法是蜜蜂分蜂的常用方法之一，該分蜂法應(yīng)在大流蜜期到來前的45天左右進(jìn)行，在操作時(shí)要把應(yīng)分蜂的蜂箱移動(dòng)一下，再放一個(gè)新的蜂箱在附近，之間隔開1米左右的距離，分蜂時(shí)直接從分蜂群中取出帶蜂的子脾，放在新的蜂箱中，取出的數(shù)量是原蜂群子脾的一半，因此叫均分法。

2、偏分法：偏分法也是蜜蜂分蜂的重要方法，該分蜂方法適合在大流蜜中期進(jìn)行，人們可以將原來的蜂群分成數(shù)量差距大的兩個(gè)不同的蜂群，而且原來的蜂王應(yīng)該留在原來的蜂群中，把分出的弱群進(jìn)行轉(zhuǎn)移，至少離原來的蜂群2千米，然后移入新蜂王，再為它補(bǔ)充一些質(zhì)量好的蜜蜂幼蟲。

3、多分法：多分法在蜂群中也很常見。這種方法是將原來的蜂群分成多個(gè)規(guī)模小的蜂群，每個(gè)蜂群中只有1~2個(gè)子碑和2個(gè)框蜂。這種分蜂方法可以讓蜂場出現(xiàn)多個(gè)繁殖性蜂群，在分蜂時(shí)將原來的蜂王留在分蜂群中，而新分出的蜂群則要移動(dòng)到1公里以外的地方，在24小時(shí)內(nèi)為它引出新的蜂王。

原始的主要耕作方法是什么1 ♂

原始的主要耕作方法是什么

我國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式，以生產(chǎn)工具的發(fā)展為標(biāo)志，把它劃分為刀耕火種、耜耕（“石器耕鋤）和鐵犁牛耕三個(gè)階段
從刀耕火種到鐵犁牛耕
1．刀耕火種
《莊子》則曰：“神農(nóng)之世，……與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。……”中國古史中“神農(nóng)氏”，正是原始種植業(yè)發(fā)生時(shí)的人物。中國農(nóng)業(yè)從其產(chǎn)生之始，就是以種植業(yè)為中心的。在長期的采集生活中，對各種野生植物的利用價(jià)值和栽培方法進(jìn)行了廣泛的試驗(yàn)，逐漸選育出適合人類需要的栽培植物來。從“嘗百草”到“播五谷”和“種粟”，就是這一過程的生動(dòng)反映；而所謂“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”，則反映了這個(gè)過程的艱難和充滿風(fēng)險(xiǎn)。神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！背蔀檗r(nóng)業(yè)的始祖。為了使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得以確立，要有相應(yīng)的工具的創(chuàng)造，反映在傳說中就是神農(nóng)氏創(chuàng)制斤斧耒耜，“以墾草莽”。所謂“神農(nóng)氏”的傳說，正是這一時(shí)代中國農(nóng)業(yè)的反映。
學(xué)生回答后，簡單解釋：所謂“刀耕火種”就是在初春時(shí)期，先將山間樹木砍倒，然后在春雨來臨前的一天晚上，放火燒光，用作肥料，第二天乘土熱下種，以后不做任何田間管理就等收獲了。一般是二，三年之后，土肥就已枯竭，就不能再種植了，而不得不另行開辟。原始的刀耕火種與之相類似，只不過工具更為簡陋一些。據(jù)考古出土的一些實(shí)物來看，原始農(nóng)業(yè)使用的工具主要有石刀、石斧之類，這些都是用來砍伐樹木的。
人們在進(jìn)行刀耕火種的時(shí)候，首先所要面臨的就是土地的選擇。刀耕火種一般不施肥，也不中耕，所以種植二三年之后就要另覓新地重新砍燒種植，農(nóng)史學(xué)家稱之為“游耕”。但從新石器時(shí)代所出土的一些實(shí)物來看，中國一些地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)似乎在六七千年以前，很早就脫離了早期的刀耕火種階段，進(jìn)入了所謂“石器鋤耕”或耜耕”的“熟荒耕作制”的階段。
這種情況在中國古史傳說中得到映證。相傳“烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之?！薄傲疑健本褪欠呕馃剑爸睂?shí)際上是挖洞點(diǎn)種的尖頭木棒——后來發(fā)展為木耒。這正是原始農(nóng)業(yè)中兩個(gè)相互連接的主要作業(yè)，不過被傳說人格化了。
在介紹了“刀耕火耕”后，指出這種耕作方法一直延續(xù)到近代。結(jié)合教材的兩幅圖片做以下解釋?，F(xiàn)在“刀耕火種”是人們把樹木砍倒、曬干，然后放火燒，再播種旱谷等作物，是利用積聚在熱帶雨林中的礦物營養(yǎng)發(fā)展生產(chǎn)的方式，也是用火去消滅雜草與除去病蟲害的方法。這在歷史上西雙版納地廣人稀、森林連片的生態(tài)環(huán)境下，“刀耕火種”不外在浩瀚的林海中開了一個(gè)小小的林窗，種兩三年谷子后又棄置，森林很快就恢復(fù)了，對各種生物的生存并不影響，是一種“森林與農(nóng)地”輪作和好方法。到了近代，人口倍增、森林難以恢復(fù)，山地水士流失嚴(yán)重，造成了生態(tài)環(huán)境的退化。所以，近年來地方各級政府作出嚴(yán)禁山地“刀耕火種”的決定是明智的。
“刀耕火耕”時(shí)期隨著耕作工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入到“石器鋤耕”階段。
2．石器鋤耕
從耕作方式、農(nóng)具使用來分析我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平，可將其劃分為耕前期、耜耕期和犁耕期3個(gè)發(fā)展階段?！暗陡鸶睂儆诟捌?。隨著大量骨耜和石耜的使用，人們已經(jīng)脫離了刀耕火種的耕作方法，進(jìn)入了“耜耕”農(nóng)業(yè)階段。
3．鐵犁牛耕
“耜耕”和“火耕”時(shí)期原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法十分簡單。這樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只有種和收兩個(gè)環(huán)節(jié)，只向自然索取而不補(bǔ)償，土壤營養(yǎng)的平衡完全依賴自然植被的自我恢復(fù)。這是只取不給的掠奪式的生產(chǎn)。由于那時(shí)人口較少，人們對自然的需求不高，而且生產(chǎn)力低下，因而原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)還沒有超過自然的負(fù)荷能力和恢復(fù)能力，人對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞很小。
但隨著人口數(shù)量和人類對自然要求的增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，中國進(jìn)入到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段，既采用“鐵犁牛耕”時(shí)期。商周時(shí)期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。那時(shí)在農(nóng)業(yè)上應(yīng)用還很少使用。但由于懂得了施肥技術(shù)，依次肥沃的土地可以連續(xù)耕作，貧瘠的土地也可以在休耕一兩年后輪耕。隨著春秋時(shí)期開始使用鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國時(shí)期普遍使用鐵農(nóng)具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平也有了質(zhì)的飛躍。牛耕在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的出現(xiàn)和初步的推廣，加上灌溉和施肥技術(shù)的新進(jìn)展，大大提高中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，從此，鐵犁牛耕成為中國農(nóng)業(yè)的重要耕作方式。
通過整地、育苗、除草、施肥、灌溉等技術(shù)措施，在向自然索取農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的同時(shí)，也給予農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)一定的補(bǔ)償（主要使用有機(jī)糞肥）。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，是當(dāng)之無愧的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的典范。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，第一次體現(xiàn)了人與自然的結(jié)合，具有一定的生態(tài)合理性。由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)依靠農(nóng)業(yè)內(nèi)部循環(huán)來維持平衡，對自然的依附狀態(tài)不可能得到根本改善。又由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)分散經(jīng)營和規(guī)模小，也難于合理地充分利用自然資源。
希望對你能有所幫助。