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本文導(dǎo)讀目錄：

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九、詩(shī)詞歌賦的成語(yǔ)？

【哀而不傷】：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。【大篇長(zhǎng)什】：什：篇什，《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅》、《小雅》和《周頌》以十篇為一什。后泛指詩(shī)篇文卷。指篇幅很長(zhǎng)的文章和詩(shī)歌?！緧u瘦郊寒】：島、郊：指唐代詩(shī)人賈島和孟郊。賈島、孟郊的詩(shī)中多凄苦哀婉之詞，故以此指他們的詩(shī)歌和風(fēng)格。亦形容與賈孟相類似詩(shī)文的風(fēng)格與意?！撅L(fēng)流韻事】：風(fēng)雅而有情趣的事。舊指文人詩(shī)歌吟詠及琴棋書畫等活動(dòng)。也指男女私情?！痉溲Q膝】：指詩(shī)歌聲律八病中的兩種。泛指詩(shī)歌聲律上的毛病?！靖接癸L(fēng)雅】：附庸：依傍，追隨；風(fēng)雅：泛指詩(shī)歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)?！菌Q膝蜂腰】：

①這是指詩(shī)歌聲律八病的兩種。泛指詩(shī)歌聲律上所犯的毛病。

②書法中的兩種病筆?！厩呷诵钠ⅰ浚呵撸簼B入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。【沁入肺腑】：沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)?！旧ｉg之詠】：指描寫男女情愛(ài)的詩(shī)歌。同“桑間濮上①”?！驹?shī)以道志】：用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和志趣?！疚迳嘈浚焊鞣N相互映襯。形容詩(shī)歌辭藻華麗。

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十、詩(shī)詞歌賦的別稱？

詩(shī)詞歌賦，是人們對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)的概稱，即詩(shī)、詞、歌、賦。

1、詩(shī)詩(shī)，是一種用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩(shī)乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根。詩(shī)是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。唐朝是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)人輩出。唐朝詩(shī)歌發(fā)展達(dá)到了頂峰。五言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)，如同萬(wàn)芳園中的百花，競(jìng)相斗艷。

2、詞詞也是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、曲子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等。從長(zhǎng)度分小令(59字以下)、中調(diào)(59~90)和長(zhǎng)調(diào)(91以上)。是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、聲調(diào)上都有規(guī)定。

3、歌在漢語(yǔ)中“詩(shī)歌”常并稱，但“詩(shī)”與“歌”明顯不同：“詩(shī)”將浪漫、神秘的心與靈外化為文字，閱讀者少;“歌”將詩(shī)句詠嘆為便于傳播的曲子，不識(shí)字的百姓也可唱?！案琛笔歉柙~在文藝學(xué)分類上的名稱。入樂(lè)與否，是歌和詩(shī)的根本區(qū)別?！案琛币话阒冈凸糯拿褡迕缆暢?，元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱。相對(duì)于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩(shī)有著相同的文學(xué)地位。

4、賦賦，萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。賦，是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采，韻律，兼具詩(shī)歌和散文性質(zhì)。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”，以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來(lái)的。以屈原為代表的”騷體“是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”;魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫“律賦”;宋代用散文的形式寫賦，稱“文賦”。

賦有“六義”：賦、比(比喻)、興(起興)、風(fēng)(民風(fēng)民俗)、雅(歌功頌德)、頌(祭祀)。