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【第二批全國(guó)村級(jí)“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例】云南省師宗縣淑...

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  【第二批全國(guó)村級(jí)“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”典型案例】云南省師宗縣淑... ?

? ? 淑基村位于曲靖市師宗縣北部,竹基鎮(zhèn)西側(cè),距縣城14.5公里,面積1.23平方公里,全村共有348戶(hù)1132人,村民以竇氏為主。全村人均耕地不足半畝,重點(diǎn)發(fā)展鍛打鑄造和商貿(mào)服務(wù)業(yè),村民較為富裕。淑基村有著360多年歷史,山明水秀,人杰地靈,是《岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)》作者——竇垿故里。這個(gè)有著豐富歷史和文化底蘊(yùn)的小山村,承載著許多歷史積淀下來(lái)的寶貴物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn),鐫刻著厚重的歷史文化印記,入選了《第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》,走出了一條“詩(shī)禮傳家、與人為善、敬業(yè)守紀(jì)”的文明鄉(xiāng)風(fēng)新路子。

? ? 一、堅(jiān)持弘揚(yáng)傳承,讓好家風(fēng)傳下來(lái)

? ? 一是建設(shè)文化設(shè)施。完成了以道德園、紅白理事會(huì)、老年活動(dòng)室、閱覽室、門(mén)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、群眾健身器材、二十四孝石雕、文化長(zhǎng)廊、文明公民學(xué)校等為主體的淑基文化大廣場(chǎng)建設(shè),為豐富群眾精神文化生活提供了良好環(huán)境。二是注重書(shū)香傳家。村民非常重視教育,“讀書(shū)才是出路”的思想一直傳承。多年來(lái),該村不分男女,均支持鼓勵(lì)讀書(shū),全村戶(hù)均近兩人靠讀書(shū)走出山村。三是發(fā)展農(nóng)村文化。依托深厚的竇垿歷史文化底蘊(yùn),帶動(dòng)了竹基鎮(zhèn)農(nóng)村文化發(fā)展,豐富了農(nóng)村群眾的精神文化生活。四是打造楹聯(lián)文化。為進(jìn)一步弘揚(yáng)楹聯(lián)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)國(guó)粹,收集、整理、編輯出版了《竹基詩(shī)詞選》《竹基對(duì)聯(lián)選》等刊物,20111月,竹基鎮(zhèn)成功創(chuàng)建了中國(guó)楹聯(lián)文化鄉(xiāng)。

? ? 二、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,讓好家風(fēng)活起來(lái)

? ? 一是搭建一約兩會(huì)三堂一約即制定一個(gè)務(wù)實(shí)管用的《村規(guī)民約》,結(jié)合村情實(shí)際,圍繞中心工作,由村民來(lái)參與制定、參與監(jiān)督,及時(shí)研究修訂《村規(guī)民約》,完善執(zhí)行機(jī)制,教育引導(dǎo)群眾自我管理、自我教育、自我約束,重塑鄉(xiāng)村德治新秩序。兩會(huì)即黨員評(píng)議會(huì)和紅白理事會(huì)。黨員評(píng)議會(huì)會(huì)由村黨支部書(shū)記召集黨員干部、群眾骨干以及利益相關(guān)者組成,有事商量著辦,實(shí)現(xiàn)民事民議;組建紅白理事會(huì),由村民推選威望高、熱心公益的村民或村干部擔(dān)任成員,負(fù)責(zé)引導(dǎo)群眾認(rèn)真貫徹殯葬改革有關(guān)規(guī)定,遏制大操大辦、鋪張浪費(fèi)、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比、封建迷信等陳規(guī)陋習(xí),營(yíng)造和諧文明健康的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。三堂即為民服務(wù)堂、法律講授堂、鄉(xiāng)賢評(píng)理堂,辦好群眾家門(mén)口的事,充分彰顯自治潤(rùn)物無(wú)聲、法治定分止?fàn)?/font>、德治春風(fēng)化雨。二是以群眾會(huì)為抓手,讓群眾參與實(shí)起來(lái)。探索出群眾會(huì)+五步工作法互動(dòng)機(jī)制,即群眾會(huì)村民說(shuō)事、現(xiàn)場(chǎng)答事、干部領(lǐng)事、問(wèn)效結(jié)事、群眾評(píng)事,以五步閉環(huán)工作法解決群眾反映問(wèn)題。村民說(shuō)事,廣開(kāi)言路聽(tīng)民聲。根據(jù)工作需要和農(nóng)忙時(shí)間,由村干部在黨群活動(dòng)室、或村民家中、或田間地頭,組織召開(kāi)群眾會(huì)或院壩會(huì),讓村民憋在心里的話說(shuō)出來(lái),確保村民事事有說(shuō)處。現(xiàn)場(chǎng)答事,開(kāi)誠(chéng)布公顯誠(chéng)意。村(社)干部對(duì)村民在群眾會(huì)或院壩會(huì)上提出的政策法規(guī)疑惑、請(qǐng)求辦理事項(xiàng)等,與村民面對(duì)面溝通交流,解讀政策法規(guī),公開(kāi)解惑釋疑,消除群眾心中誤解,確保群眾反映的事事事有回應(yīng)。干部領(lǐng)事,為民服務(wù)解難題。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)解決不了的疑難問(wèn)題,群眾會(huì)后由村(社)梳理匯總形成問(wèn)題清單,及時(shí)分析研判,根據(jù)問(wèn)題屬性由支委、村委、監(jiān)委干部和聯(lián)村領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)領(lǐng)問(wèn)題并負(fù)責(zé)落實(shí)答復(fù),認(rèn)領(lǐng)問(wèn)題后,明確辦結(jié)時(shí)限,層層壓實(shí)責(zé)任,確保群眾反映的事事事有落實(shí)問(wèn)效結(jié)事,跟蹤督查動(dòng)真格。認(rèn)領(lǐng)事項(xiàng)辦結(jié)后,村(社)及時(shí)公示辦理結(jié)果,答復(fù)相關(guān)群眾。由聯(lián)村領(lǐng)導(dǎo)或聯(lián)村站所干部對(duì)照辦結(jié)事項(xiàng)進(jìn)行回訪,跟蹤問(wèn)效。確認(rèn)辦結(jié)群眾滿意的,予以銷(xiāo)號(hào);沒(méi)有辦結(jié)的,掛號(hào)督辦,提高辦事效率,確保領(lǐng)辦事項(xiàng)事事有回訪。群眾評(píng)事,慎終如始抓落實(shí)。堅(jiān)持辦結(jié)一件、公示一件、回訪一件、評(píng)議一件,回訪過(guò)程中,邀請(qǐng)當(dāng)事群眾對(duì)辦理結(jié)果作出滿意、基本滿意、不滿意的評(píng)議。評(píng)議結(jié)果作為村干部年終評(píng)先評(píng)優(yōu)、績(jī)效考核的重要依據(jù)。對(duì)滿意率達(dá)不到90%以上或領(lǐng)辦事項(xiàng)沒(méi)有按時(shí)完成的,領(lǐng)事干部負(fù)責(zé)向說(shuō)事村民解釋說(shuō)明并承諾整改期限,把群眾的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處,確保領(lǐng)辦事項(xiàng)事事有評(píng)議。

? ? 三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓民風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)好起來(lái)

? ? “文化如香,沁人心脾;文化如詩(shī),澤惠一世。在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中注重發(fā)揮竇氏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的浸潤(rùn)、涵養(yǎng)和引領(lǐng)作用。挖掘德治資源。追溯竇氏家風(fēng)的,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝、悌、忠、信等傳統(tǒng)美德,為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng);引導(dǎo)村民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)集體意識(shí)、主人翁意識(shí),塑造自尊自信、理性平和、積極向上的良好心態(tài)。傳承傳統(tǒng)文化。多形式營(yíng)造崇德向善、鄰里相望、禮尚往來(lái)、和諧互助的社會(huì)德育氛圍。讓群眾在耳濡目染中提高文明意識(shí)、引導(dǎo)文明自覺(jué)。創(chuàng)新宣傳方式。充分發(fā)揮竇氏家風(fēng)家訓(xùn)的帶頭作用,利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)宣傳黨的路線方針政策,讓黨的最新精神融入群眾日常生活,引導(dǎo)村民自我教育、自我管理,培育文明新風(fēng)。樹(shù)立典型模范。廣泛開(kāi)展道德講堂”“我們的節(jié)日”“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)等主題活動(dòng),開(kāi)展道德模范”“好公婆”“好兒媳等創(chuàng)評(píng)活動(dòng),發(fā)揮先進(jìn)典型示范帶動(dòng)作用,引導(dǎo)群眾養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,不斷發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,提倡健康文明的娛樂(lè)方式,共筑文明和諧友善的社會(huì)環(huán)境。

標(biāo)簽:群眾   村民   文明   文化

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